奇門遁甲 · 立体式盤 › 盤の読み方

奇門遁甲の盤の読み方

初めて盤を開くと画面は文字だらけで、どこから見ればよいのか分かりません——このページはその読み方を五つの段階に分けます。九つの方角、一つの宮にある五つの文字、どの宮が自分なのか、宮と宮をどうつなぐか、そしてどう尋ねると役に立つか。読み終えれば、すぐに使えます。

まず、この盤が何なのか

ひとことで言えば、今この瞬間の時間を一枚の方位図に変えるものです。起局の時刻を干支に換算し、節気と上元・中元・下元によって陽遁・陰遁と局数を定め、決まった規則にしたがって九星・八門・八神と天盤地盤の干を九つの宮に配置します。

肝心なのは、この推算が決定論的だという点です。同じ時刻・同じ経度であれば、誰が立てても盤は完全に一致するはずです。ですから「起局が正しいかどうか」は検証でき、そこに解釈の余地はありません——余地があるのは、このあとの読み解きの部分だけです。

由来:漢代の兵法家が用いた「式盤」から少しずつ形を変えてきたもので、昔の人はこれで旅立ちや時機、陣立てを決めていました。のちに六壬・太乙とあわせて術数の三式と呼ばれるようになりました。この盤にできるのは一つの物事を分けて見ることです——どちらが主でどちらが客か、今の勢いは順調か、どの方向に力を入れれば抵抗が少ないか、今動くか、まず待つか。未来を予測するものではありませんし、あなたの代わりに決めることもありません。

第一段階:九宮とは九つの方角のこと

盤は九つのマスでできていて、上が南、下が北、左が東、右が西——羅盤と同じ向きで、地図とは逆です。ここが最初にいちばん取り違えやすいところです。それぞれの宮は一つの方角であり、同時にその物事の一つの側面でもあります。

南東 南西 西 北東 北西 上=南 下=北

九宮の方位図解(位置だけを示したもので、盤面のデータは一切含みません)

中央の宮は古くからの決まりで南西の宮に併せて読みます。ですから本サイトで中宮をタップしたときは、「土地柄」と「土台」の二つを除き、述べているのはすべて南西の宮のことです——手を抜いているのではなく、転盤派がもともとそう扱うからです。

第二段階:一つの宮にある五つの文字

中央の宮を除き、どの宮にも五つの文字があり、置かれる位置は決まっていて、受け持つものもそれぞれ違います(中宮には盤面に文字を書かず、タップしたときにだけ南西の宮にしたがって並べます):

一つの宮の五文字の位置図解(位置を示すための仮の文字で、実際の盤面ではありません)

  • 左上 · 神:この宮の空気——誰が味方し、何に用心すべきか。
  • 左中 · 天盤干:表向きの、今まさに動いている層。
  • 左下 · 地盤干:土台。もとからそこにある層。
  • 右上 · 星:この宮の空模様。勢いが盛んかどうか。
  • 右下 · 門(いちばん大きな文字):この道が通るかどうか。

もう二つの記号があります:破線の枠=旬空、この宮は今のところ中身がなく、物事はまだ宙ぶらりんです。» =駅馬、動き・外出・変化が早く来ます。

天盤干と地盤干の違いは、もう一言添えておきます。地盤は土台で、その物事がもともと置かれている状況です。天盤は今まさに動いている層です。盤を読むときは、まず地盤で基調をつかみ、次に天盤で動きを見る——いきなり吉凶の格局を探すより、ずっと役に立ちます。

第三段階:どの宮が「自分」か

あなた自身=天盤でその日の日干が落ちている宮です。生年月日を入力していれば、年命の宮もあわせて見ます。

尋ねる人や物事には、それぞれの用神があります:夫なら庚、妻なら乙、上司なら直符、お金なら生門……この段階を用神を取るといい、盤を読むうえでもっとも間違えやすく、もっとも大事なところです——用神を取り違えると、そのあとの一文一文は、盤の別の事柄を語ることになります。

本サイトでは、質問のあとに主となる用神の宮を金色、関連する宮を水色に塗ります。金色や水色の宮をタップすれば、あなたの問いの中で何を表すのかが書かれています。用神の取り方の的中率もトップページで公開しています:緩いものさしで 68.8%、厳しいものさしで 43.2%、二つ並べて出します(二つは分母が違い、その理由もそちらに書いてあります)。

第四段階:宮と宮の関係

  • 真向かいの宮=その物事のもう一方の端です:相手、遠い側、反対の面。
  • 自分の宮を生じる宮は助けになり、自分が生じる宮は力を消耗させます。
  • 自分を剋する宮は抵抗、自分が剋せる宮は手の内にあるものです。

二つの符号を合わせて見るときは、同じ宮どうしの重なりが盤の正式な組み合わせです。宮をまたぐ組み合わせは連想の参考にとどまり、盤の結論として扱うことはできません。

第五段階:どう尋ねると役に立つか

この段階は技術の話ではありませんが、前の四段階に意味があるかどうかを決めます。

  • 具体的なことを一つ尋ねる。「最近の私はどうですか」では読み解けません。「来月のこの仕事を引き受けるべきか」なら読み解けます。
  • 一事一占。同じことは一度尋ねたら、いったん手放しましょう。何度も起局しても盤が正確になることはなく、聞くほどに迷い、不安になるだけです。
  • 動かざれば占わず。本当に決めようとしていることが心にないなら、立てた盤にも落ちどころがありません。昔からの決まりであって、私たちが作った家訓ではありません。

一日に十数回も尋ねるのは、たいてい自分の聞きたい答えを探しているときです——そこで止まるべきなのは、盤ではなく尋ねる側です。

この盤はどの流派か

時家奇門 · 転盤 · 拆補法、23 時で日を改めます:時辰で起局し、九星と八門が全体で回り、節気の三元で局を定めます。飛盤・陰盤・年家・月家・日家は決まりが異なるので、混ぜて読まないでください——同じ一枚の盤でも、別の流派の読み方をあてはめると成り立ちません。

拆補法と置閏法はどう違うのか

どちらも同じ問題を扱います。節気の変わり目で符頭と節気がそろわないとき、局数をどうつなぐかという問題です。拆補法は直近の符頭を取って割り振り直し、置閏法は特定の節気の前後に閏局を一つ置きます。本サイトは拆補法に固定しており、置閏法への切り替えは用意していません——切り替えを設けることは、互いに相容れない二つの規則を一つの製品に同居させることに等しいからです。

なぜ真太陽時に補正しなければならないのか

統一された標準時の時計の時刻は、あなたのいる経度の実際の太陽時と 1 時間以上ずれることがあり、それだけで時辰の境界をまたぎ、盤がまるごと入れ替わってしまいます。ですから起局の前に、経度で補正しなければなりません。本サイトは位置情報、または手で入力した経度にしたがって補正します。経度がないときは、補正したふりをしません——盤面に「時計時刻」と明記します。

気をつけたいのは、補正が動かすのは時計の表示だけで、節気の帰属は実際の天文時刻で判断するという点です。平行移動した時刻で節気を計算すると、節の変わり目の前後で局数を誤ります——自作の起局ツールでとてもよくある落とし穴です。

よくある思い違い

「盤に凶格が出たら、何か起きるのですか」
格局が言うのは、今のこの物事の勢いが順調かどうかであって、判決文ではありません。奇門遁甲は伝統的な術数文化に属し、その「予測」は科学ではありません。吉凶や生死を決めつけるために使うものではありません。

「旬空なら、もう見込みはないのですか」
旬空は「この宮は今のところ中身がなく、物事はまだ宙ぶらりん」ということで、時機がまだ来ていない状態に近く、結果が否だという意味ではありません。

「起局ソフトを変えたら、盤が違うのはなぜですか」
多くは流派か、日を改める時刻が違うためです(たとえば 23 時で改めるか、0 時で改めるか)。真太陽時に補正しているかどうかの違いのこともあります。まず両方が同じ規則かどうかを確かめてから、突き合わせてください。

「読み解きは、私の代わりに決めてくれますか」
いいえ。読み解きは視点を変えて考え直すための材料にすぎず、医療・投資・法律・心理などの専門的な助言にはあたりません。大きな決断のときは、現実と理性に戻り、専門家にご相談ください。

このページを見ながら盤を立ててみる 起局にログインは不要。盤を立てるのも、宮ごとの象意も、格局の判断も、ずっと無料です。